كتاب وعاظ السلاطين للكاتب عي الوردي كتاب عن إطار البحث الاجتماعي ، وفهم الإنسانية الترف ، وتحليل بعض القضايا الاجتماعية ، وموقف الديانات الجديدة على أساس المنطق الاجتماعي الحديث والتاريخ الإسلامي ، وكذلك موقف شعب الجولاش من الأديان الجديدة وظهور الأديان. تطور مفاهيم ما بعد المجتمع وتأثيرها على القرآن ، والتعامل مع الأحداث التاريخية في الإسلام.
وتلاها من صراع على الخلافة الإسلامية بعد وفاة محمد بن عبد الله وأيضا مقتل عثمان بن عفان وما رافق مقتله من صراع ما بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وخلاف قائم بين السنة والشيعة إلى يومنا هذا حول هذا الأمر.
وصف الكاتب علي الوردي
أقدم للقراء العرب البحث الصريح والنفاق عن الطبيعة البشرية. … نحن منزعجون من مجموعة من المفكرين الأفلاطونيين الذين يحاكي أسلوب تفكيرهم أسلوب المبشرين ، فهم يجيدون فقط إعلان الكوارث والقلق بشأن الشخص الذي انحرف عن المثل العليا دون أن يأخذ الوقت الكافي لتحديد أي منها مناسب. الأشياء البشرية المثالية.
هؤلاء المفكرون معتادون على لوم أخلاقنا السيئة على سبب عدم معاناتي من التفكك الاجتماعي. يفعلون ذلك ، معتقدين أن الإصلاح ميسور التكلفة. بمجرد أن نغير سلوكنا الأخلاقي ونغسل الغيرة والأنانية وإنكار الرغبة من القلب ، سنعيد مجد أجدادنا على أساس سعادتهم ورفاهتهم. يعتقدون أن روح الإنسان هي ملابس مغسولة بالصابون والماء لإزالة الإحساس بأوساخ الطوارئ.
لذلك ستراهم يصرخون في أفواههم: أيها الناس ، حسنوا من نزاهتكم الأخلاقية ، وطهروا روحكم! إذا وجدوا أن الناس لا يتأثرون بهذا المنطق ، فإنهم سوف يرشون عليهم سلسلة من الوعظ الجامح ، ويجلبون اللعنة إلى رؤوسهم. أعتقد أن هذه هي الرؤية الأكثر سخافة وانحرافًا للإصلاح الاجتماعي.
إذا بقينا لمئات السنين ، وكنا مثل أسلافنا ، وصرخنا للناس ، وندعوهم لتغيير طبيعتهم ، فلن نحقق نتائج ذات مغزى. ربما من خلال القيام بذلك ، أساءنا إلى المجتمع الذي لم نكن نعرفه. عندما نقف بالفعل في مكاننا أو نتراجع ، قد ننغمس في هذا ونخدعنا في طريق الإصلاحلا يمكن حل الطبيعة البشرية عن طريق الوعظ المجرد وحده. تمامًا مثل أي ظاهرة أخرى في الكون تحدث وفقًا لقوانين معينة. قبل دراسة الجودة الأصلية للأشياء ، من المستحيل أن تتأثر بأي شيء.
تخيل القدماء ذات مرة أن البشر أحرار وعقلانيون ومختارون. يعتقدون أنه يختار طريقه وفقًا للمنطق والتفكير المجرد. ولهذا السبب ، يعتقدون أن بإمكانهم تغيير سلوك الشخص وتحسين أخلاقه ، لذا فهم يدافعون كثيرًا.
يمكنك مشاهدة تلخيص رواية وعاظ السلاطين علي اليوتيوب.
لقد كانوا يفعلون ذلك منذ مئات السنين. في الوقت نفسه ، ينخرط الناس في عمل اعتادوا على التأثر به فقط بعد تلقي الخطبة. رأيناهم يبكون على البعثة ، ثم يغادرون عندما دخلوا الاجتماع في وئام. يتبع مفكرونا اليوم أسلوب أسلافهم القدماء ،
إقرأ أيضا:تلخيص كتاب قوة الحب والتسامح للكاتب إبراهيم الفقيلا فرق بين المتعلمين ، الحديثين أو القدماء. يحاول الجميع تقريبًا تغيير الطبيعة البشرية شفهيًا.
فصول كتاب وعاظ السلاطين
إليك فصول كتاب وعاظ السلاطين
- الوعظ والصراع النفسي
- الوعظ وازدواجية الشخصية
- الوعظ وإصلاح المجتمع
- مشكلة السلف الصالح
- عبد الله بن سبأ
- قريش
- قريش والشعر
- عمار بن ياسر
- علي بن ابي طالب
- طبيعة الشهيد
- قضية الشيعة والسنة
- عبرة التاريخ
أراء القراء عن الكتاب علي الجودريدز
- كتب شريف متولي “في زمنٍ تنازلت فيه الشمس عن سُلطتها المهيمنة على نصف اليوم لصالح ظلام الليل المسيطر على ما تبقي من الأيام، وتلوّث الجو حتى صار الهواء الصالح للتنفس متمثلًا في الأكسجين المُجَهّز، أي أن الهواء صار سلعةً كباقي السلع تقريبًا؛ في زمنٍ صارت الطيور فيه تتساقط جثثًا هامدة، كالأمطار، في كل مكان، لا نعلم أهو احتجاج منها على سواد الواقع وفساد الأجواء، أم أن سواد نفوس البشر في ذلك العصر كان أبشع مما يمكن احتماله؟؛ في هذا الزمان بدأت حرب الكلب الثانية قرب النهاية، فيما بدأت الحكاية خلال مرحلة ما بعد حرب الكلب الأولى، أما حرب الكلب الثالثة، فقد بدأت من نقطة مجهولة في الماضي السحيق، ويشير الحاضر إلى أنها ستظل دائرة مادام الإنسان على ظهر هذا الكوكب، متجهةً به نحو مصير مجهول، وشديد الظلمة. “
- كتبت علياء محمد “حسنًا، دعونا نلتقط الأنفاس بعد الانتهاء من هذ الرواية العفنة، لا أقصد مستوى الرواية أو الكاتب، ولكن أعني محتواها ومن قرأ الرواية يدرك مغزى حديثي..
إقرأ أيضا:بالتعاون مع دار إبهار يعود إلينا الكاتب أحمد الشربيني برواية جديدة في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2022لن أنكر شعوري بالتعجب والاندهاش منذ الصفحة الأولى وحتى الأخيرة بسبب ما قرأته، مع كل صفحة انتهي منها أجد نفسي أعود إلى غلاف الرواية لأتأكد من صاحب الرواية، هل هو فعلًا إبراهيم نصر الله الذي قرأت له سابقًا كثيرًا، أم أنها مجرد خدعة، ومن كتب تلك الرواية هو محمد ربيع أو أحمد خالد توفيق!
لا أعلم، ولكن من جعلنا نغوص معه في عالم فلسطين، يكون من الصعب علينا أن نصدق أنه هو نفسه من جعلنا نغوص في تلك العفونة والفساد..
الرواية تنتمي إلى عالم “الديستوبيا ” أو “المدينة الفاسدة” فنحن الآن أمام ما يحدث في المستقبل، ولكن أي مستقبل؟ يمكن القول إنه عالم الظلام المريع الذي ينتظرنا، ورغم أن البعض قد يرى أن ما ذُكر في الرواية هو مجرد خيالات، ولكن أنا أميل إلى تصديقها! نعم سيكون المستقبل عفنًا بكل معنى الكلمة، جميع المؤشرات تدل على ذلك..
الرمزية مكثفة للغاية في تلك الرواية، ولكن من خلال السواد الذي نعيشه حاليًا في حياتنا يجعل تلك الرمزية شفافة أمام أعيننا وواضحة وضوح الشمس في كبد السماء..
“إبراهيم نصر الله” اتخذ المستقبل في تلك الرواية غطاءً له وابتعد عن الماضي والحاضر بكل ما فيه ليدخلنا عالم حرب الكلب الثانية، عالم الأشباه، عالم القتل أصبح فيه أمرًا معتادًا لا عجب فيه، عالم لم تتمكن فيه التكنولوجيا الزائدة عن الحد من إيقاف فساد الإنسان تجاه نفسه أولًا قبل الآخرين..
أبرع ما جاء في الرواية هو النهاية، يبدو أن “إبراهيم نصر الله” أراد التأكيد على أن المستقبل هو نتاج طبيعي للماضي مهما رغبنا في الابتعاد عنه..
مبروك فوز الرواية بجائزة البوكر 2018، تستحقها”
